尚方宝剑，电视连续剧《包青天》中的终极正义裁决，包拯能够凭它“上斩昏君，下斩馋臣”，变成主持人世间公平的大神级存在。但这完全能够当做笑谈，由于尚方宝剑压根不太可能出現在包拯手上，那个时候它也没有这种杀伤力，这是什么原因呢？

最早出現尚方一说是在秦汉时期，秦汉官制设立少府，少府里设立尚方令，是皇帝的专用兵器库。依据汉书《朱云传》记述：那时候朱云曾期待汉成帝刘骜赐一把尚方斩马剑，也叫上方宝剑，用于击杀一名大臣，結果皇帝没同意。

从那时起的时期就有了尚方宝剑一说，但一直全是皇室专用型，大臣和平民都不可有着尚方宝剑的，因此 宋朝的包拯是不太可能有着皇室特供的尚方宝剑，自然也不太可能有着那么大的权利。

那麼到底是什么时候[文]尚方宝剑被皇帝赏赐[章]大臣，并授予先斩后[来]奏的至高权利的呢？[自]

依据《宋史》记述：在忽必烈当权阶段，一名叫张留孙的道士治好了皇后的病，忽必烈指令尚方锻造了一把剑，赐予了张道士，这也是第一次将象征君权的尚方宝剑赐予大臣，但这时候的尚方宝剑仅仅君权的象征，并沒有先斩后奏的权利。

《明史》记述：直至1592年，明朝万历赐予手下尚方剑平定叛变，此后尚方剑才被授于了独断和立斩的作用。

而到了清代尚方宝剑这类支配权过大的象征被废止，取代它的是相对支配权受限制的钦差大臣制度。

实际上尚方宝剑根本[历]就不存在“上斩昏君[史]，下斩馋臣”的权利[大]，皇家怎么会把这种[全]权利赋予在一柄剑上[网]。